《论方法：社会学调查的本土实践与升华》 中篇《定性调查在中国：操作过程的呈现、分析与反思》 研究是一门手艺——不是像一门手艺，就是一门手艺。如果你知道人们是怎么成为巧木匠或者好裁缝的，你就知道如何才能成为一个好的研究者。那就是实践，实践，再实践——而且不要期望第一次就能做出很好的研究，实际上，永远不要期望“完美”的研究；而应该是期待每一次研究都能投入越来越多的经验，而收集材料和分析材料的能力越来

从缝隙中进入他者世界——《寻找门卫》读书笔记 《寻找门卫》（Doormen）是华东师范大学出版社“薄荷实验”译丛的一本民族志作品，这套译丛的主题是像土著一样思考，翻译了许多的人类学社会学的民族志作品。 《寻找门卫》作者是彼得·比尔曼（Peter Bearman ），哥伦比亚大学社会学系教授，研究兴趣包括青少年健康、研究设计、结构分析、文本分析、口述历史和社会网络等。著有《寻找门卫：一个隐蔽的世界》

《存在的艺术》（The Art of Being）是一本在书店偶遇的书，作者是法兰克福学派心理学家弗洛姆。这本小册子于1993年出版，关键词就是“自我解放”。 作者提出，当代社会人们对世界的心态是占有，而不是存在。这种心态禁锢了人们的自我。学习存在的艺术，实现人的充分发展，首先需要克服以下的障碍： 一，华而不实。现代社会是一个追求利益最大化而不是益处最大化的社会，为了实现利益，在商业、政治、媒体、

1806年，杰弗逊为“进步发展”宣布了一个雄心勃勃的计划，把高速公路通向乡村，也就是把乡村与城市连接起来作为当务之急。p6 传播的传递观一个重要的特征是把交通运输和信息传播放置在一起讨论，将“不可见”的信息传播用交通运输这个可见物隐喻。近日在乡村生活，发现许多从前忽略的传播方式，和传播是传递竟高度吻合。 流动的广告车，往往是那种皮卡造型的车，从县城开到乡村来，行速很慢，用一个大喇叭重复播放着某某超

七月上第一周读了一本人类学入门的书《如何像人类学家一样思考》，作者是英国人类学家马修·恩格尔克。这本书从文化、文明、价值观、价值、血统、身份认同、权威、理性、自然这九个角度，介绍了人类学家的思考视角。以下笔记主要记录一些对我有启发的视角、有意思的人类学案例、部分书单和作者。 1、关于民族志 （1）参与式观察与“成为本地人”的界限 人类学的两个特征：田野调查，文化相对主义原则。 田野调查是人类学家成

最近参加了两场关于田野调查的讲座，做一些简单的讲座笔记。 田野调查的方法 实践的开端 实践的行动 实践的勇气 农大学会，恰同学少年读书会。务实的学风。 种二十，收十八，不用镰刀用手抓。 返乡研究，又要超越。 内部研究，自己人研究 刚开始拿着自己的家乡练手可以，如何规避本身身份的干涉，取决于研究的内容和特点。有些人就是做乡村振兴宣传的，所以就以家乡人的定位，有些研究是问题导向的，有些问题是涉密、太敏

一、与海德格尔的初次照面 在读书之前，我在B站找到一个哲学公开课，简单了解海德格尔的生平 。海德格尔（1889-1976），德国哲学家，主要代表作： 1927年《存在与时间》 1929年《康德与形而上学的问题》 1935年《形而上学入门》 1959年《思考的展示》 1889年，海德格尔出生在德国乡村一个贫寒的家庭，童年在教会资助下得以上学，资助的前提是以后献身宗教事业。毕业以后海德格尔申请加入耶稣

读书的方式 六月初，忙着写上个月未完成的《理解大众文化》这本书的读书笔记，本来是为了微薄的稿费写一些对别人未必有用的文字，要求是五千字，但是当我边读边写笔记的同时，不知不觉写到了一万多字，忽觉这份劳动成果是如此珍贵，遂私藏，不愿以一种功利的方式去衡量自己。 中旬，偶然想读《三体》，就在微信读书上看第一部《地球往事》，被悬疑解谜的情节设置吸引，跟随者主人公汪淼遇到的“倒计时”怪事，通过游戏，一步步了

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