《存在的艺术》（The Art of Being）是一本在书店偶遇的书，作者是法兰克福学派心理学家弗洛姆。这本小册子于1993年出版，关键词就是“自我解放”。

作者提出，当代社会人们对世界的心态是占有，而不是存在。这种心态禁锢了人们的自我。学习存在的艺术，实现人的充分发展，首先需要克服以下的障碍：

一，华而不实。现代社会是一个追求利益最大化而不是益处最大化的社会，为了实现利益，在商业、政治、媒体、人文、艺术等各领域充斥着虚假，公众失去了鉴别真假的批判能力。其中一个很重要的虚假现象就是人类在救赎方面的虚假，在追求康乐、自我成长以及幸福方面的虚假。

二，八卦闲聊。在日常的琐碎聊天中，人们只关注表明的东西，不能辨别本质和非本质的内容，最关键的是，浮于表面而对于充分实现自我这一人的核心任务毫不关心。

三，不劳可获的信条。人们相信，一切事情，哪怕是最困难的，都可以无需努力或很少努力就能完成。比如在学校教育中让知识简单易学这种趋势。这其中有一个原因是技术的发展以及随之而来的人对技术的依赖。

四，对“专制”的恐惧，包括“强迫”个人、要求遵守纪律。这种恐惧被等同于对自由的渴望，个人完全自主来决定一切。作者解释了这一观念变化的历史：最初，对自由的渴望源自强烈的生存自由，渴望做真实的自己，而不是被他人操纵的工具。然而这种渴望遭到了压制，专制制度在西方民主国家消失，但是个人的实际自由也在减少，生产力的发展让个体生存高度依附于技术，人的自主性变得力不从心。为了打消这种无力感，人们开始追求毫不受限的绝对个人自由观。然而，这种一时兴起的自由不等于弗洛姆提倡的意志的自由。二者的区别在于：一时兴起的自由表现为，稍纵即逝甚至不合理的欲望，也要立刻满足，这种心血来潮是激情的表现，是内心被动的体现，又混合了逃避无聊的愿望。而意志的自由是基于主动性的。

为了实现自我解放，作者提出了自我分析的方法：

1、静坐冥想，用感觉而不是抽象思考的方式观察杂念；

2、自由联想，让思绪自由流动，尝试发现他们之间的隐匿关系，以及哪些阻力阻止的思绪的涌动；

3、自传式回忆，从经验入手，去观察、感知、想象，把抽象思考降到最低：

4、尝试揭示我们有意识的生活目标，与尚未意识到的却可决定我们人生的目标之一的差异，试图探寻被正式叙事掩盖的无意识的秘密叙事。许多时候人的冲突感、不安全感、焦虑以及空掷精力是两者出现差异的表现。

5、让一个人的想法和感受被生活目标所围绕。例如，某人希望自己能实现克服贪婪、仇恨、占有欲等目标，那么就需要认识到这些坏的特质是如何被合理化的，如何形成它的性格的。这是一个很痛苦的过程，但是很必要。弗洛姆用下面这段话进行论述，我觉得是很深刻：

当我们相信爱与忠诚时，我们要意识到自己的依赖性；

当我们相信自己善良和乐于助人是，我们要意识到自己的虚荣心（自恋）；

当我们相信做什么是为别人好时，我们要意识到自己的虐待狂心态；

当我们相信这是正义感所致并要求惩罚时，我们要发现自己所具有的破坏性；

当我们相信自己很审慎和现实时，我们呢要意识到自己同时有懦夫的一面；

当认为我们的行为非常谦卑时，我们要意识到自己傲慢的一面；

当我们认为自己只是处于不希望伤害任何人的心态时，我们要知道自己害怕自由；

当我们认为自己不愿意言行粗鲁时，我们要意识到自己是言不由衷；

当我们相信自己非常客观时，我们要意识到自己可能是奸诈的。

总之，就像歌德所说的，只有当我们把自己想象成罪人，而且真这么想时，我们才能合情合理地摘除面具，逐步认识到自己是谁。

本书结尾，重占有的人的座右铭是“我即物我”，当人们通过意识、意志、实践、忍受恐惧这些新的经历以后，会使个人变化发生变化，突破自我的人是“我即我行“，或者简单的说”我就是我”。

一些个人体会

弗洛姆是法兰克福学派的代表人物，所以本书中我们能看到马克思主义对于人的异化的批判、对技术的警惕，作者也花了一些篇幅谈论精神分析学派的做法，并且他批驳了一些精神分析师在面对患者时从精神分析理论去做抽象建构的不当做法，提倡从个体内心体验出发来认识自我，突破对“占有”的执着，实现个人解放。

本书结构清晰，所以阅读这本小册子是一个很流畅的过程。弗洛姆的言辞不算激烈，在最后还提出了一些可行的建议让人们实践，但当弗洛姆批判人们被虚假包围、在闲聊中虚度时光、缺少专注的行动却希望不劳而获、以追求自由之名放纵欲望而不发展理性，我总感觉说的就是我自己，为自己的浅薄无知虚荣所羞愧。期间最深的感受有两点：

其一，要减少自恋。不论是沾沾自喜还是暗自消沉，都是自恋的表现，其核心是以自我为中心、以激情为行动的导向、缺少理性的思考，终将使自己囿于外物的变迁，困顿于情绪的易变，无法通向真正的自由。

其二，要专注自我。这似乎与减少自恋是矛盾的，实则不然。减少自恋是指看待自我与外界的关系时，少去在乎外界各种表象与自我的占有之间的关系， 不以物喜不以己悲；专注自我则需要不时审视自我，把自己的心拿出来晒晒太阳，关注自我人格与理性的发展，在反省中逐步实现自我的发展。

其实阅读的时候感受很多，一写出来就觉得很浅白，不书写却又不会了解自己是如此肤浅。最近读书的感受都是这样，读得越多，越觉得自己很无知，需要读更多书才能填满空虚的心灵，而大脑，仿佛需要需要知识的滋养。也许不是我在读书，而是书在读我。需要警惕自己把读书当作卖弄炫耀的虚荣，把被动接受知识当作主动思考的自我安慰，把思想当作空空皮囊装饰品的自欺欺人。想到这里，又觉得更要读书。

一些纠结的大脑日常。